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元曲《天净沙·秋思》充满苍凉萧瑟之感，“小桥流水人家”是形容江南美景的，是否与该曲意境相悖？
这个问题不是很难，我来解答一下这个问题吧。
《天静沙·秋思》这是写景的词，它的句意是说，天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣。小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
“小桥流水人家”这是描写的实景，怎么可能相悖呢？景色是以人的心情而决定的，况且它的字句里没有色彩，就是单纯的物景，不会影响它的整体词意。
我个人认为，很多的时候，是我们自己先入为主，总是以为有些词句是描写美丽景色的，其实不然，就拿酒来说吧，它本就是酒，喜怒哀乐都可以喝酒的，它本身并不代表什么，它就是它，只是人的心情决定的它的导向。
就江南有小桥、流水和人家，这样理解太狭隘了。小桥流水人家正是这首曲的关健所在，
它起到承上启下之过渡纽带，枯藤老树昏鸭是近景、高一点的景相，接着小桥流水人家，看吧近景到桥以至于桥下溪水，由近及远由高到低看完了，就该向远处看了，古道西风瘦马，再往下更远以至于天涯。
由高到低，由近及远，由目睹凄凉昏花之曰暮，再逐渐从人家慢引，以至于到断肠之人。
此曲短小、精巧、朗朗上口且别具一格，名词叠加以达胸意，古今罕见，虽之意多有伤感、怀才不遇之愤，也不影响其精华。和江南景色有本质之别，没丽词、没借古，直抒胸意，实属一绝！
古人云：诗以言志，歌以咏怀。
景，不管是雷霆雨露，还是春花秋月，只是客观存在，没有人的主观意识，它在那里永远是不忧不喜，去留无意。
更极端一点去理解，曰：心外无物。
如王阳明所说：你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。
所以，客观事物只有加入主观意念，才会变得有不同的感***彩。
而感***彩与客观景象，又是既对立又统一的。
古道西风瘦马，渲染加深了凄凉心境，这是统一的一面。
小桥流水人家，可以理解为是情境与心境的对立，更加强烈的渲染了情绪的反差。
如朱自清写《荷塘月色》，把荷塘美景描述了个够，在最后却说：但热闹是它们的，我什么也没有。
这一对比，更增添了作者的郁闷和落寞。
王国维在《人间词话》中说：境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能***景物，真感情者，谓之有境界。
风吹幡动的另一个境界是：不是风动，不是幡动，仁者心动。
元曲《天净沙·秋思》的作者是马致远，号东篱，元代大都人，是当时著名的元曲作家，被人称为“元曲四大家”之一，更被时人美誉为“曲状元”。因为这首小令，他还被称为“秋思之祖”。
马致远一生不得志，大部分时间浪迹天涯，《天净沙·秋思》可以说是他羁旅天涯的落魄与哀愁的真实写照。正如问题所叙，“充满苍凉萧瑟之感”。我们看看这首小令：
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
这里用“小桥流水人家”，不会与原曲意境相悖。因为这种用法是对比反衬法。
这首小令是用一组大自然中的意象组成，人们常说，“所有景语皆情语”。因为“断肠人在天涯”，在天涯的断肠人的精神家园已化作了一片荒芜，他眼中的景自然是满目萧然。于是作者眼中的藤、树、马、等都是萧条的、凄凉的、无助的。其实，单从枯藤、老树、昏鸦、古道、西风、瘦马、夕阳、天涯这几个词来看，它们也是属于灰色调的词，描绘了萧索凄凉的秋景，如今加上作者感情的浸染，萧索凄凉的氛围更加浓郁了。而在这些个灰色调组成的句子中，却有“小桥流水人家”这样充满人家烟火的温馨的句子。小桥、流水、人家这些都是暖色调的词，它们组成的句子表达了人们温馨恬静的生活。傍晚了，牛羊都能回圈，只有作者孤单一人走在路上，见到如此温馨恬静的场面，再看看自己，怎能不柔肠寸断？这就是对比反衬法。
这小令以景托情，融情于景。这景无疑传达出浪迹天涯的游子思乡之情，这景与人，境与情，自然意象与社会境遇，和谐的统一于这首小令中，充分的道出了游子羁旅之悲。
最后，展开小令的画面作结：
几根枯树缠绕着一棵棵秃树，那凋零了的黄叶在萧萧的秋风中瑟瑟的颤抖，黄昏的天空中点点寒鸦，声声哀鸣……一片悲凉的秋景。
眼前呈现出一座小桥，桥下小溪潺潺的流水，不远处还有升起袅袅炊烟的农家小院，那里有安居落业的人们。
在萧瑟的秋风中，在寂寞的古道上，饱尝艰辛的游子骑着一匹瘦瘦的老马，在夕阳西沉的余辉中，向远方踽踽而行。
这是一种表现手法（艺术手法）:衬托中的反衬，以乐景衬哀情。
马致远的“天净沙.秋思”:枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
此曲堪称写景抒情的佳作。短短几句话，却选中了十几个的意象，勾勒了一幅凄凉、萧瑟的秋景图，表达了作者漂泊羁旅之苦。
除“小桥”、“流水”、“人家”外，作者用的意象都是哀景，以哀景写哀情，即哀景衬哀情，这是衬托手法中的正衬。而“小桥流水人家”一句，作者却用了三个乐景。作者这样的安排，只是来反衬自己全曲的主题--断肠人在天涯。以乐景衬托哀情，使自己漂泊羁绊旅之苦表现得更加深刻。
全首曲作者用借景抒情，以哀景衬哀情，乐景衬哀情的艺术手法，抒发了自己漂泊羁旅之苦。
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除了主打的戈壁绿洲旅游，敦煌还有其他好玩的吗？
印象敦煌：一眼千年
敦煌市，隶属于甘肃省酒泉市，位于河西走廊的最西端，地处甘肃、青海、新疆三省（区）的交汇处。位于丝绸之路上，以敦煌石窟和壁画闻名天下。敦煌在多数人脑海里都意味着荒无人烟的景象，许多诗词歌赋也赋予敦煌一种苍凉感。
说起敦煌的景点，可以分为东西两线浏览，东线主要景点是莫高窟和鸣沙山，都距敦煌市区较近，路程在0.5-2小时之间。西线相对来说要远很多，长约300km，往返时间需要7到8个小时，西线旅游的特点是苍凉和悲壮，有很浓重的历史厚重感。西线的主要景点包括：敦煌古城、西千佛洞、河仓城、玉门关、汉长城遗址、雅丹魔鬼城、阳关。
今天主要推荐5个景点：莫高窟、鸣沙山、雅丹国家地质公园、月牙泉、阳关。
莫高窟
莫高窟由敦煌莫高窟数字展示中心和莫高窟实体洞窟两部分组成。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，现有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。历朝历代，无论贫穷富有，古人们用自己的方式在这里塑造着他们的信仰，值得代代珍惜，是敦煌必去的景点之一！
莫高窟有2种票。一种是预约票，每天只发6000张，可以看一场电影+8个窟，还会有导游带队介绍，这种票由于发放少游客多，所以建议大家提前预定，节***日时至少提前一个月预定。还有一种是应急票，只能看4个窟，没有导游讲解。
鸣沙山
鸣沙山，由流沙积聚而成，绵延数十公里，因沙动有声而得此名。
自古历来水火不能相容，沙漠清泉难以共存，但在鸣沙山中，却能看到沙漠与清泉相伴为邻的奇景。月牙泉被鸣沙山环抱，长约150m，宽约50m，因水面酷似一弯新月而得名，这是鸣沙山景区最著名的地方，充满了色彩和生机。
鸣沙山的沙是五色的，沙粒有红、黄、绿、白、黑五种颜色，晶莹闪亮、五彩缤纷，是鸣沙“三宝”之一。建议在下午5点以后进去，沙子没那么烫，还能等到日落，穿条颜色鲜艳的裙子拍照超美的，还能在沙子里面摸爬滚打！
从敦煌市可以坐公交车过去，直达景区，一张门票可以在三天之内进去2次，记得第一次出来的时候验证脸部，下一次就能免费进去了。
雅丹国家地质公园
风蚀作用形成的独特地貌，其壮丽、雄浑和奇幻，只有身临其境才能领略。公园内集中连片地分布着各种各样造型奇特的风蚀地貌，例如，“蒙古包”、“骆驼”、“石鸟”、“石人”、“石佛”、“石马”等，千姿百态，惟妙惟肖。它宛如一座中世纪的古城，世界许多著名的建筑都可以在这里找到它的缩影，令世人瞠目。夜幕降临之后，尖厉的劲风发出恐怖的啸叫，犹如千万只野兽在怒吼，令人毛骨悚然，也因此得名“魔鬼城”。
在苍茫的戈壁上，风沙把坚硬的泥土雕刻成了千姿百态的艺术品。地面被青黑色的粗砂粒铺满，除了在地面行走的游览人之外，似乎没有任何有生命的东西存在，离这里不远就是罗布泊。当落日的余晖洒向整个戈壁时，在这片土地上站立了亿万年的“西海舰队”会展现出苍凉、雄壮的美。
月牙泉
月牙泉和鸣沙山就在同一个地方，月牙泉被鸣沙山环抱着，“山泉共处，沙水共生”说的就是月牙泉和鸣沙山的相辅相融。
天下沙漠第一泉。月牙泉因其形酷似弯月而得名，东西长仅300余米，南北宽50米左右。泉水的周围生长着浓密而茂盛的芦苇丛，就像美人纤长的疏密有致的眼睫毛一样。关于月牙泉有很多美丽的传说，实际上，月牙泉之所以能千年不填，完全是因为三面环山的地形，从东面来的劲风，会把滑下的黄沙又全部吹到山上。但无论怎样，鸣沙山都因有了这汪泉水而更加灵动。
阳关
作为丝绸之路南路必经的关隘，位于敦煌市西南古董滩附近的阳关是汉代对通西域的重要门户，如今的遗址只是一个小土台。在阳关博物馆里，兵器与农具的展示向我们展示了当时将士驻守边疆的情景，远离家乡的他们在出征时往往是九死一生、马革裹尸。
“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”聚散悲欢一杯酒，南北东西万里程。阳关是军士们日夜把守的要塞，是信使们更换马匹的驿站，是商人们打尖歇脚的旅店，是游子们瞭望故乡的危楼，是思妇们怀念亲人的坐标，是诗人们抒情言志的意象，是后人追寻历史的符号……阳关累积了太多的历史记忆与文化想象，目前此地仅存一座被称为阳关的汉代烽燧遗址，耸立在那个大墩之上。山前面，是一片一望无际的沙漠。
你去过这些地方吗？它们给你留下了什么样的记忆呢？
到此，以上就是小编对于苍凉旅游景点大全的问题就介绍到这了，希望介绍关于苍凉旅游景点大全的2点解答对大家有用。